一個無名小卒之死，引發(fā)一國之亂，美國究竟出了什么題目？ 美國究竟是這個星球上最強大的國家，若暴亂發(fā)酵下往，它將如何向外轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾？ 這，值得我們警惕。 1憤怒之火，觸目驚心 5月25日，在美國明尼蘇達(dá)州阿波利斯市，一名叫作喬治·弗洛伊德的非裔男子因涉嫌使用假鈔被拘捕。白人警察德雷克·喬文無視嫌疑人不中斷呼救和哀告，用膝蓋跪壓其頸部至少7分鐘，當(dāng)確信對方已經(jīng)被徹底制服后，發(fā)現(xiàn)此人基本沒了呼吸，這時才呼喚救護(hù)車，終極該黑人男子死亡。 視頻曝光后，引發(fā)美國國內(nèi)大規(guī)模騷亂。 2020年5月30日，美國華盛頓特區(qū)，者投擲爆炸物。 28日，憤怒的示威者一度“占領(lǐng)”明尼阿波利斯市的警察局，現(xiàn)場如同“戰(zhàn)場”——抗議期間示威者縱火30余起，其中包括16處建筑火多難；多輛消防車被示威者以石塊等硬物損壞；警察局第三分局四周的百貨商店被洗劫一空，四周店面的玻璃幾乎全部被砸；一處漢堡店甚至被燒為平地…… 2020年5月30日，美國明尼蘇達(dá)阿波利斯市，一名抗議者戴著寫有“我不能呼吸”的口罩。 直至天亮，大火仍熊熊燃燒，鐵路運輸 上?？者\，觸目驚心。市區(qū)治安狀況極度嚴(yán)重，州長沃爾茲向明尼阿波利斯和圣保羅緊急挑唆500名國民警衛(wèi)隊士兵協(xié)助維穩(wěn)，這兩座城市公布進(jìn)進(jìn)緊急狀態(tài)。 隨后，局面非但沒有平息，抗議活動已從明尼蘇達(dá)州蔓延至全美，而且呈現(xiàn)出升級態(tài)勢。 2020年5月30日，美國華盛頓，示威者與警察對峙。 紐約市的抗議活動升級為暴力沖突，有人甚至試圖奪取警員配槍，多名警員被打傷，警察局逮捕了至少72名抗議者； 在肯塔基州路易斯維爾市的示威活動中，7人身受槍傷，明尼蘇達(dá)事件將該市市民對另一起惡性執(zhí)法事件的憤怒推至高點——3月，一名非裔女子在家中被警方擊斃； 科羅拉多州丹佛市也出現(xiàn)多股抗議隊伍，在此過程中，有人打砸車輛、破壞公共設(shè)施，當(dāng)?shù)鼐絼佑孟鹌ぷ訌椇痛邷I彈等手段進(jìn)行彈壓； 俄亥俄州首府哥倫布則有部分抗議者闖進(jìn)議會大廈…… 據(jù)CNN(美國有線電視新聞網(wǎng))統(tǒng)計，至29日晚，抗議者走上了全美22州及華盛頓特區(qū)共33個城市街頭進(jìn)行抗議示威。 2雙重標(biāo)準(zhǔn)，一致甩鍋 暴亂發(fā)生后，美國總統(tǒng)特朗普急忙敦促當(dāng)?shù)匦姓賳T采取強力手段往平息事態(tài)，將示威者稱為“暴徒”，并且放出狠話：“再這樣，就開槍”！ 這個畫風(fēng)，與美國政要們之前在香港事件上的表態(tài)形成了鮮明對比。 我們稍微回顧一下： 他們把在香港發(fā)生的打、砸、燒、搶等犯罪行為說成“表達(dá)民主意見”，在旁呼吁中國政府跟他們“對話”，而且，對于保持高度克制的香港警察橫加指責(zé)。 更讓人匪夷所思的是，眾議院議長、身為民主黨的頭面人物之一的佩洛西，居然把火焰熊熊燃燒的香港街頭慘象稱為“美麗的風(fēng)景線”！ 現(xiàn)在，抗議和暴亂，已經(jīng)迅速從明尼阿波利斯蔓延至全美，連白宮和國會山也被示威者團(tuán)團(tuán)包圍。 2020年5月30日，美國華盛頓，騷亂現(xiàn)場的一名警察。 如今，這些政客們推開窗就可以看到他們心目中“美麗的風(fēng)景線”，卻動用國民警衛(wèi)隊“恢復(fù)秩序”，揚言盡不手下留情…… 更有甚者，當(dāng)?shù)?0日一早，明尼蘇達(dá)州州長蒂姆千航國際·沃爾茲在記者會上表示：目睹暴力在全美蔓延，他開始思考，這是不是極端分子煽動，或是外國勢力操控所致。 美國政客的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”盡不僅僅體現(xiàn)在近期的表態(tài)上。 從其一直在自我標(biāo)榜的理念來說，其一，美國事個很自由的國家，碰到什么不滿的事，公民們可以走上街頭往抗議；其二，美國事個講人權(quán)的國家，無論是執(zhí)法者還是嫌疑人，在這個概念之下均為同等；其三，美國事個很民主的國家，選民可以用手里的選票把讓他們惱火的政客趕下臺。 2020年5月30日，美國明尼蘇達(dá)州騷亂現(xiàn)場。 按照這個邏輯，這些抗議者根本犯不著冒著國民警衛(wèi)隊的槍林彈雨、用“打砸搶燒”的激烈模式往表達(dá)和發(fā)泄自己的不滿。 即便政客口中的“自由”“人權(quán)”“民主”都不可信，在法治的美國，按《憲法第二修正案》規(guī)定的“公民持槍權(quán)”，大伙可以拿起武器反抗暴政。不過，此類事情似乎并沒有真實地發(fā)生過。 那么，在現(xiàn)實版的美國，我們看見的是什么呢？ 3不光彩事件，充斥美國史 在美國，這種事情早已不是第一次發(fā)生了。種族歧視、反戰(zhàn)等群體事件及其引發(fā)的種種題目，幾乎縈繞在美國建國以來的各個時期。 回顧美國早期彈壓群體事件的歷史，經(jīng)常是國民警衛(wèi)隊都不夠用，出動聯(lián)邦軍隊、甚至動用坦克的場面并不少見，死傷累累是家常便飯。 這樣的例子不勝枚舉，如在1932年“補償金遠(yuǎn)征軍”事件中，日后成為世界級名將的麥克阿瑟和巴頓都扮演了不光彩角色；在1967年底特律的種族騷亂造成43人死亡、超過1000人受傷。 1970年5月4日，美國俄亥俄州，國民警衛(wèi)隊預(yù)備驅(qū)散肯特大學(xué)抗議學(xué)生。 1970年5月4日，美國肯特大學(xué)學(xué)生游行反對越戰(zhàn)。抗議聲勢越來越大，美國政府照舊動用國民警衛(wèi)隊進(jìn)進(jìn)校園彈壓。一開始，氣氛還相對和諧，有女孩面對國民警衛(wèi)隊士兵的槍口往里面插了一朵玫瑰，士兵也對她報之一笑。 美國媒體留下了這個美好的瞬間，此后，他們經(jīng)常拿這張照片展示“民主和愛的氣力”。然而，真相比照片殘忍得多——不到一個小時，往國民警衛(wèi)隊士兵槍口插玫瑰花的那個女孩就死在了祖國暴力機構(gòu)的槍口下。 當(dāng)時，抗議集會的學(xué)生越聚越多，國民警衛(wèi)隊先動用催淚彈驅(qū)散，而后進(jìn)行了實千航國際彈射擊，造成13名學(xué)生死亡。 女學(xué)生的鮮花擋不住士兵的子彈。 上世紀(jì)70年代，美國基本廢除了“種族隔離”的相關(guān)法律和行政模式，此后，政客們就站在了“自由和人權(quán)”的制高點上。 這里解釋一下，庫叔為什么要說“基本”二字呢？就廢除教育中種族隔離題目，美國司法部至今還在跟密蘇里州克利夫蘭市地方當(dāng)局打官司。 1992年，在加利福尼亞州的洛杉磯，爆發(fā)了一次美國自1960年以來最嚴(yán)重的種族騷亂，其造成了53人死亡、2000多人受傷，當(dāng)然，還有大量的公私財產(chǎn)損失。 1992年4月29日，美國洛杉磯，洛杉磯一地方法院宣判毒打黑人青年羅德尼·金的4名白人警察無罪，引發(fā)抗議活動。 挑起事真?zhèn)€黑人男子羅德尼·金超速駕駛證據(jù)確鑿，在碰到警察攔阻的時候不但不停車、反而加速逃竄；在警察圍堵之下，他不得不停車，拒盡警察盤查并抗拒逮捕。 為了制服他，警察兩次對他使用了電擊槍并且打了他56警棍。在他求饒后，警察把他送往醫(yī)院。事后，一個全部由白人組成的陪審團(tuán)裁定警察的做法公道正當(dāng)。 然而，該視頻在電視臺播出之后，引起軒然大波。洛杉磯街頭騷亂開始了。洛杉磯警察和橘縣治安官辦公室無力阻止事態(tài)，放任很多街區(qū)自生自滅。所謂“韓國裔美國人抱團(tuán)武裝對抗打砸搶”就是在這個背景下發(fā)生的。 最后，加州政府出動了國民警衛(wèi)隊進(jìn)進(jìn)洛杉磯恢復(fù)秩序。國民警衛(wèi)隊擁有自動步槍、機槍和裝甲車，由于實力相差懸殊，即便是，也沒人敢真的“持槍反抗暴政”。而且，更重要的是，國民警衛(wèi)隊不搞“無罪推定”——先逮捕再審判，那可是真的開槍、當(dāng)場要命的！ 4悲劇，為何一直重演？ 不中斷出現(xiàn)如此大規(guī)模的騷亂，而且還是老題目，照理說，美國政府和立法機構(gòu)應(yīng)該痛定思痛，好好反省，然后做出相應(yīng)的政策和法律調(diào)整，避免類似慘劇再次發(fā)生。 然而，此后美國各地仍不中斷由于警察執(zhí)法中可能發(fā)生的過度使用暴力而造成騷亂。 2020年5月30日，美國明尼蘇達(dá)州騷亂現(xiàn)場。 有人把造成此種現(xiàn)象的原因回于美國政體。美國實行聯(lián)邦政府和州以及地方分權(quán)制度，上一級政府部分往往管不到下一級的事情。那么，騷亂屢禁不止的原因，在于這些事件都發(fā)生在某個地方，地方治理無效，且沒法引起國家層面的重視。 這種行政體制，在一定程度上導(dǎo)致了聯(lián)邦政府處理某些全國性題目時的低效，但是，若把騷亂的原因回結(jié)到這里，就有點站不住腳了。 舉個例子，2013年，被視為美國種族同等標(biāo)志的奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一年，由于全國各地警察不中斷過度使用暴力、尤其是可能存在針對黑人使用暴力的題目，美國爆發(fā)了一場席卷全國的“黑命貴”運動。 上有流著一半黑人血液的總統(tǒng)，下有席卷全國的群眾性運動，期間，美國還經(jīng)歷了諸多各種層次的選舉，執(zhí)政官員和各級議員多數(shù)被換了幾輪。 然而，事態(tài)有所改觀嗎？ 事實是，美國各地警察過度使用暴力的題目繼續(xù)存在，尤其是針對黑人的暴力現(xiàn)象似乎也沒有改觀，美國各地時不時就上演一場此類騷亂。 也有人以為，在美國，針對黑人和拉美裔群體的盤查以及做出反應(yīng)都是一種基于效率的考慮——二者都是犯罪高發(fā)群體，美國又是個持槍普遍的國家，警察必須保持“暴力上風(fēng)”才能確保安全。 美國監(jiān)獄人口占全美人口1%，其中黑人超過40%，20%左右是拉美裔，兩個群體分別占美國人口的15%左右。單從數(shù)據(jù)上看，此舉似乎有理，但是，再深進(jìn)思考一下，為什么這些少數(shù)族裔犯罪率更高呢？ 美國政客們似乎并不愿意在與自己選票無關(guān)的事情上費心，對于這些群體的處境和利益訴求漠不關(guān)心。 5誰，誘發(fā)了群體暴力？ 一個社會要想健康發(fā)展，要讓各階層社會成員都能夠表達(dá)自己的意見，讓大家聽到彼此的聲音。 選舉，是公民提出訴求的最理想平臺，這種表達(dá)能夠在政治生活中產(chǎn)生效果，能促進(jìn)立法者和執(zhí)政者有效地調(diào)整法律和政策，推動社會良性發(fā)展。 2016年美國總統(tǒng)大選期間，選民在洛杉磯西好萊塢市圖書館的投票站填寫選票。 美國的選舉制度推行了200多年，確實在不中斷完善，但是，精英階層固化越來越明顯，在這種大環(huán)境下，普通民眾對自己的政治權(quán)利不太上心。 兩大政黨的精英們綜合考慮自己政治傾向和背后富豪們的利益領(lǐng)域，運用資本的氣力把持傳媒，確保普通公民只能根據(jù)被“加工”過的信息、在有限的候選人中間做選擇。 在這種情況下，大多數(shù)公民只能像牽線木偶一樣被政客們拖進(jìn)選舉游戲，沒有機會自主表達(dá)自己的利益訴求和政治傾向。 只要多跟美國老百姓多接觸一下，你就會發(fā)現(xiàn)，他們對自己處境的認(rèn)知比較清楚：“政治就是精英們的游戲，而這些精英不管是民主黨還是共和黨，實在都差未幾，我們怎么投票都不會太改變自己的處境”。 到了最后，感覺被排斥在體制之外的他們，自然會對整個體制產(chǎn)生厭棄，投票率低就是一個典型表現(xiàn)。 美國大選投票率一般在40%到50%左右，與歐洲國家的80%相比實在不高。因此，時間和天氣都可能成為決定美國某個政黨勝敗的關(guān)鍵——一旦某個群體由于工作或者天氣不往投票，對結(jié)果的影響自然不小。 有些公司老板為了支持特定黨派，會專門給員工放一個帶薪假期，鼓勵他們往投票。 特朗普之所以成功上臺，在很大程度上，就是由于他看穿了美國政治游戲這套規(guī)則的弱點，利用網(wǎng)絡(luò)、社交媒體繞開了這套規(guī)則，捉住了一部分覺得自己被拋棄的選民心理，一舉進(jìn)主白宮。 說到底，美國政客們這些年所做的事情，不過是捉住一部分人的心理、以代表這部分人利益為幌子爭取自己的政治勝利。因此，無論誰站在臺上，臺下都有被忽視甚至拋棄的群體，他們的憤怒無人問津，日積月累、直至爆發(fā)。 誠如此次騷亂爆發(fā)之后美國媒體人所說，目前，美國正面臨兩種最致命的病毒：新冠病毒和“歧視病毒”。 前車之鑒歷歷在目，有國民警衛(wèi)隊和聯(lián)邦軍隊助陣，明尼阿波利斯的事情肯定很快會解決，所謂“持槍反抗暴政的權(quán)利”不過是個說辭罷了——當(dāng)手槍和步槍遇上機槍加裝甲車，惜命的美國人非常懂得如何選擇，更何況等著他們的，還可能有坦克、大炮…… 6誰來解決題目？ 社會在發(fā)展，發(fā)展過程中總是會出現(xiàn)題目。 關(guān)鍵在于，誰來解決題目？ 在這件事上，“抗議的自由”和“選票懲罰不稱職官員”，這些美國憲法基石原則都不靈。前副總統(tǒng)、現(xiàn)總統(tǒng)候選人拜登不得不哀嘆，稱此事的原因是“根深蒂固的體制性不公”。 “根深蒂固的體制性不公”，拜登找對了重點，但是也許并不全面。 美國的種族題目，恐怕不只是“體制性不公”那么簡單，同時，暴露出美國社會政治制度對于重大做出反應(yīng)和調(diào)整之能力存在的題目。 就算不從1992年洛杉磯種族騷亂開始計數(shù)，自2013年的“黑命貴”運動到今天，都已經(jīng)過往了7年，可是，事到如今，當(dāng)權(quán)者除了表態(tài)“再這樣，就開槍”，仍然一籌莫展。 在美國現(xiàn)行選舉制度下，每個參選的政客都很清楚，自己沒可能代表所有人。 最要緊的是保住自己的政治地位，因此，他們只會著眼于如何鞏固自己的票倉，不會為跟自己傾向相左的那部分人耗心費神。 偏偏美國又是一個鼓勵“多元”的社會，政治精英們的這種操縱，在保證多元化的同時，實際上，是在不中斷強化各個“元素”之間的“隔離墻”，甚至煽動群體間對立、加深社會裂縫。 美國的政治精英們總是在講“憲政是共叫的表現(xiàn)，社會共叫是政治平穩(wěn)運行的保證”，然而，一個越來越分裂的社會，“共叫”的下場，只能是被不中斷削弱，到現(xiàn)在，這個“共叫”薄弱到只剩下字面上的“自由”“民主”和“人權(quán)”了。 至于怎么維護(hù)“自由”這件事上，從此次騷亂來看，政客們刻意“共叫”已經(jīng)被削弱得差未幾了，不然，“特朗普們”也沒那么輕易上臺。當(dāng)特朗普發(fā)出“再這樣，就開槍”的威脅之時，我們看到的更多的是美國政治和社會趨向進(jìn)一步分裂的征兆。 實在，根據(jù)價值觀的不同，社會成員意見的表達(dá)可以有很多方式。在一個政治制度下，只要這種表達(dá)有足夠的效率，讓執(zhí)政黨能夠及時熟悉到社會成員普遍意見、及時發(fā)現(xiàn)社會突出矛盾，這個社會的治理就不會太差。 從基本政治原理來說，政黨存在的目的就是為了把握政治權(quán)力，并且，與具有宏大戰(zhàn)略眼光的政治家相比，美國政客們總是急功近利的，沒有誰愿意讓出自己的社會基礎(chǔ)往成就大局。 像美國這樣，把政黨自身利益和大眾利益推向逐漸分道揚鑣的窘境中，騷亂的根源得不到解決、“歧視病毒”還在，悲劇，就會不中斷重演。 來源：瞭看智庫
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