守株待兔這個(gè)故事課文講了一個(gè)什么道理

守株待兔這個(gè)故事講的道理是不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。

一、守株待兔成語典故來源：

出自《韓非子·五蠹》：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。

二、守株待兔成語故事的解釋：

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過去的治國(guó)方略來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀！

三、守株待兔成語故事的道理：

這個(gè)故事告訴我們的道理是不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。主要批評(píng)了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的思想方法。

擴(kuò)展資料：

避免守株待兔的方法：

1、應(yīng)該對(duì)一個(gè)方法清醒認(rèn)識(shí)，清楚從數(shù)學(xué)概率論上講在整體期望值上是正是負(fù)，也就是說在全局上是對(duì)是錯(cuò)而不能是單單從一兩次事件上進(jìn)行對(duì)錯(cuò)定論，以避免陷入守株待兔的陷阱或者它的另外一個(gè)極端的陷阱。

2、看問題與論證認(rèn)識(shí)策略一定要從全局整體戰(zhàn)略出發(fā)去看，而不能僅僅從局部的表現(xiàn)就得出結(jié)論。一兩次的成功不代表整體戰(zhàn)局的成功，一兩次的失敗也不代表永遠(yuǎn)失敗，我們?cè)诤醯氖钦w上的成敗而不是局部的偶爾的一兩次的成敗。

守株待兔這個(gè)故事課文講了一個(gè)什么道理

守株待兔這個(gè)故事講的道理是不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。

一、守株待兔成語典故來源：

出自《韓非子·五蠹》：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。

二、守株待兔成語故事的解釋：

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過去的治國(guó)方略來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀！

三、守株待兔成語故事的道理：

這個(gè)故事告訴我們的道理是不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。主要批評(píng)了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的思想方法。

擴(kuò)展資料：

避免守株待兔的方法：

1、應(yīng)該對(duì)一個(gè)方法清醒認(rèn)識(shí)，清楚從數(shù)學(xué)概率論上講在整體期望值上是正是負(fù)，也就是說在全局上是對(duì)是錯(cuò)而不能是單單從一兩次事件上進(jìn)行對(duì)錯(cuò)定論，以避免陷入守株待兔的陷阱或者它的另外一個(gè)極端的陷阱。