歷史上有哪些不帶臟字的罵人的經(jīng)典名句？

古代有哪些罵人不帶臟字的經(jīng)典？正所謂“話不在多，一句就行；字不必臟，吐血就行”。中國語言，博大精深，在愛搬弄語言的古代更是如此。有些名人，不僅出口成章，而且罵人也不臟，把華麗的辭藻放到羞辱人這個領域，把吟詩作賦的能力用到罵人身上，好比殺雞用牛刀，常常把人羞辱得無言以對，氣死了都還要從棺材中爬出來吐口氣。

要說朗朗上口，當首推李逵的那句“直娘賊”！鑒于是出自李逵之口，這語言難說文雅。因為在現(xiàn)代語言里，除了賊字難聽點，其他兩字都呈中性，因而相對不是那么難聽。但這三個字加一塊，則是不折不扣的罵人話。什么叫直娘賊，就是賣娘的人！直是通假字，是“賣”的意思，宋代有一種不設座位的小酒肆，叫做“直賣店”，所以”直娘賊”的“直”取了“直賣”之意，意思就是你這個不知廉恥，把娘都賣了的狗賊。當然，有的地方也把這個直字解讀稱另外一個意思，用于罵人實在太狠。這里不談也罷。

第二個比較經(jīng)典的是“三姓家奴”！這個詞比較特殊，被罵對象是歷史上的特定人物，呂布，仿佛是專有名詞，基本不會用到別人身上！這個詞看似平淡，但聯(lián)系到呂布生活的那個社會，就可以折射出許多別樣的味道。對歷史有興趣的人都知道，東漢社會講究一個二元忠孝觀。所謂二元忠孝，一是指通常意義上的對帝王的效忠，二是指對所屬長官的效忠。普天之下，君王只有一個，對他的效忠更多的是象征意義。而所屬長官天下并不唯一，能對長官效忠，必要時獻出生命是那個時代最崇尚的價值觀。所以，相較之下，三姓家奴所代表的價值觀就好比見利忘義、水性楊花等詞匯，是士大夫階層極為不恥的行為！所以呂布雖勇冠三國，但最后仍落得被人棄之若敝履的結局。

第三個是經(jīng)典中的經(jīng)典，而且威力巨大，直接把人給罵死了——“二臣賊子”“斷脊之犬”！這兩句出自譜寫前出師表的諸葛孔明，這個典故路人皆知，就是他在陣前直接把魏國司徒王朗給罵死的經(jīng)典用語！其全文是這樣的“二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹

為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！”聽到如上犀利的嘴炮，司徒王朗也算有閱歷有城府的老江湖，但也只能“你…你…你，答不出話”，最后一口老血噴出，墜馬而亡！司徒王朗怎么就這么脆弱，是因為這兩句雖不帶臟字，但卻字字誅心！對于王朗這樣的前朝舊臣，靈魂里最脆弱的就是變節(jié)行為。雖然某種意義上也是形勢所迫，但在400多年大漢朝的歷史面前，任何理由都站不住腳。這是面對高舉漢朝正統(tǒng)大旗的諸葛亮，王朗本身就內心發(fā)虛。諸葛亮正式抓住了對方這個心理，直接剝開傷口給予致命一擊，而且使用的語言毫不遮掩：二臣跟前段的三姓家奴類似，指背棄主人，斷脊之狗指沒有沒有脊梁，做事無底線，都十分準確地切中要害！王朗作為一個有修養(yǎng)的文化人，對于這樣的羞辱自然是承受不起的。所謂罵人不帶臟字，諸葛孔明當屬個中高手！