博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之,出自《中庸》,講的是治學求進的道理。意思是:要廣泛地多方面學習,具體地問,慎重地思考,明確地分辨,切實地力行。
這句話意思為:要廣博地學習,要對學問具體地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”是出自《禮記·中庸》的古典名言。
對這句話的解析以及一系列的思考
博學之的意思是讀書學習要廣泛閱讀博采眾長。
審問之的意思是對學問要反復探求深進討論。
慎思之的意思是在學習討論中要獨立慎重思考。
明辨之的意思是要經(jīng)過思考作出明確清楚地辨別。
篤行之的意思是要知行合一矢志不渝地付諸行動。
意思:要博學多才,就要對學問具體地詢問,徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。博學,學習要廣泛涉獵審問,有針對性地提問請教慎思,學會周全地思考明辨,形成清楚的判定力篤行,海運報價 國際快遞,用學習得來的知識和思想指導實踐。
出處:出自《禮記·中庸》:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。”翻譯:要廣泛地學習,仔細地詢問,審慎地思考,清楚地分辨,忠實地實踐。要么就不學,學了沒有學會就不中止。要么就不問,問了還不明白就不中止。要么就不思考,思考了不懂得就不中止。要么就不辨別,辨別了不分明就不中止。要么就不實行,實行了但不夠忠實就不中止。別人一次能做的,我用百倍的工夫,別人十次能做的,我用千倍的工夫。假如真能這樣做,即便愚笨也會變得聰明,即使柔弱也會變得剛強。擴展資料:深進理解:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!边@說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段?!安W之”意謂為學首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的欲看隨之而消亡,博學遂為不可能之事?!安边€意味著博大和寬收留。惟有博大和寬收留,才能兼收留并包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有收留乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水?!皩弳枴睘榈诙A段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的,不辯,則所謂“博學”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。“篤行”是為學的最后階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學終極有所落實,做到“知行合一”?!昂V”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,鐵路運輸 上??者\,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。以“博學篤行”為校訓,并非只取“博學”和“篤行”四字,而是包括“審問、慎思、明辨”在內(nèi)的,由“博學”而“篤行”的內(nèi)在同一、相聯(lián)互動的過程。民政人以實現(xiàn)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“天下大同”為己任,非有過人之本領無以擔此重任。以“博學篤行”為做學問之道,方能學有所依、學有所成、學有所用,“愛眾親仁”才不至于流于口號,流于形式。參考資料:百度百科——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
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