浪子回頭，金不換。是什么意思，具體一點嘛？

浪子回頭金不換意思：指不走正道的人改邪回正后極其可貴。也是用來相比社會上一些失足男女青年洗心革面、幡然悔悟的一句名言。

浪子回頭金不換的意思做錯了事的人回頭是岸了這個很是珍貴，即使拿金子往做交換也不壞，形收留做錯事得人改錯回頭的珍貴

前任對你說浪子回頭金不換意味著什么？

意味著他后悔和你分開了，你要不要再給他一次機會重新和好，假如這次錯過了，可能就不會再有機會了。

假如你對他也還有感情的話，那么你們很可能可以繼續(xù)走下往，假如你已經(jīng)放下了，那么大可以不必理會他，或者可以直接告訴他已經(jīng)放下了，過往的種種已經(jīng)不再重要，?？此院罂梢院煤脤Υ渌呐⒆印?/p>

金不換的全句？

我們都知道一句成語，叫做“好馬不吃，回頭草”。這句話現(xiàn)如今被很多的人用到了分手男女身上，也就是分了手得男女盡對不會再往找對方復(fù)合。但是，跨境鐵路 國際物流，實在這句話真正的含義并非如此。它是有著更深刻意思的。不僅如此，好馬不吃，回頭草，還有下半句。也許很多都是不知道的，這下半句有人說是兔子不吃，窩邊草。這句固然也是對仗工整的，不過并不是?！昂民R不吃，回頭草”真正的下半句是“浪子回頭，金不換”。

說金不換的全句，應(yīng)該是浪子回頭金不換，這句話的含義是什么意思，說曾經(jīng)有個男孩，年少輕狂，犯下錯誤，不知悔改，后來在家人和朋友的幫助下，男孩終于知道悔改，改過自新，從新對生活有信心，在以后的生活道路上，一直有好的表現(xiàn)，好心態(tài)，從此以后再也不犯那以前的那些錯誤了。

【出處說明】：京劇《粉妝樓》第六本：“常言道：敗子回頭金不換！現(xiàn)在常被說成“浪子回頭金不換”。

浪子回頭，金不換。形收留一個孩子由壞變好

浪子回頭金不換，這是金句

答是河南省第一名丑金不換

“浪子回頭金不換,蹉跎歲月心自知....”后幾句

下一句是“恩人堂前還白銀，衣錦還鄉(xiāng)做賢人”。出自清代周希陶的《增廣賢文》。原文：浪子回頭金不換，蹉跎歲月心自知。恩人堂前還白銀，衣錦還鄉(xiāng)做賢人。譯文：浪子能夠回頭，拿黃金都換不來，浪費的那些時光只有自己知道。在恩人的家里把欠他的錢財還給他，衣錦還鄉(xiāng)之后做一個德高看重的人。擴展資料：《增廣賢文》里的十句至理名言，受用一生。1、信了肚，賣了屋。語出佚名《增廣賢文》。為了填飽肚子，就把屋子賣了。凡事要有思量，有籌劃，不能隨著性子來，欲壑難填，欲看是沒有止境的。2、當(dāng)場不戰(zhàn)，過后興兵。等事情發(fā)生的時候不要不要發(fā)生爭吵，等事情結(jié)束之后再往興師問罪。3、誰人不愛子孫賢，誰進不愛千鐘粟。誰不喜歡兒孫孝敬，誰不喜愛豐厚的俸祿。千鐘粟是身家富貴，子孫賢是家庭和美。又和美又富貴，是所有期看美滿的家庭的愿看，也是所有幸福家庭的標(biāo)志。4、當(dāng)出力處須出力，得縮頭時且縮頭。當(dāng)出力的時候就一定要努力往做，當(dāng)收手的時候就需要收手。5、當(dāng)時若不登高看，誰信東流海洋深。假如當(dāng)初沒有登高看遠，后來怎么會知道東海的浩瀚。這句賢文是指假如不親身經(jīng)歷，就不會知道事情的真相。6、當(dāng)飲平淡之茶，勿貪花色之酒。應(yīng)當(dāng)多品飲平淡的茶，這樣能使自己在平淡中陶冶性情；不要往貪戀各種濃郁的美酒，這樣只會使人迷失自我。7、道路各別，養(yǎng)家一般。道路有很多天，也許各有不同，但是維持家庭生活的道理，都是一樣的。8、奠把真心空計較，兒孫自有兒孫福。不要過于操勞，兒孫自有他們自己的福分。和“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”一樣，太操心反而會適得其反。每個人的路都是自己走的，別人替不來，父母也替不來。不要為兒女操勞過多，他們有自己的追求，有自己的方向。9、點石化為金，人心猶未足。能夠把石頭變成黃金，有的人尚且不滿足，這句賢文指人心不足。10、鈍鳥先飛，大器晚成。資質(zhì)拙劣的人應(yīng)該先于他人努力行動，能夠擔(dān)當(dāng)大任的人物需要經(jīng)過長時間的鑄造。

浪子回頭金不換，蹉跎歲月心自知的下一句是恩人堂前還白銀，衣錦還鄉(xiāng)做賢人。出自：清代周希陶的《增廣賢文》原文：浪子回頭金不換，蹉跎歲月心自知。恩人堂前還白銀，衣錦還鄉(xiāng)做賢人。譯文：浪子能夠回頭，拿黃金都換不來，浪費的那些時光只有自己知道。在恩人的家里把欠他的錢財還給他，衣錦還鄉(xiāng)之后做一個德高看重的人。擴展資料：創(chuàng)作背景：《增廣賢文》的內(nèi)收留大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關(guān)系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，海運費，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多夸大命運和報應(yīng)的內(nèi)收留，以為人的一切都是命運安排的，人應(yīng)行善，才會有好的際遇?！对鰪V賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)收留是全文的核心。文中對忍讓多有描述，以為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹(jǐn)慎忍讓的同時，也夸大人的主觀能動性，以為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無?！薄对鰪V賢文》夸大了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。

時光倒流白了頭，浪子回頭金不換，三年表兄未找成，恩人堂前還白銀；浪子回頭金不換，衣錦還鄉(xiāng)做賢人。

三年表兄未找成，恩人堂前還白銀；浪子回頭金不換，衣錦還鄉(xiāng)做賢人

好馬不吃回頭草