來(lái)而不往非禮也。是什么意思？

答：來(lái)而不往非禮也，原意是別人施恩惠于已，卻沒有報(bào)答，也分歧禮。

成語(yǔ)解釋：表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。成語(yǔ)出處：《禮記-曲禮上》：“往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！?/p>

來(lái)而不往非禮也啥意思？

意為：僅僅有來(lái)而沒有往是分歧乎禮節(jié)的。指禮節(jié)應(yīng)注重有來(lái)有往，同等地對(duì)待對(duì)方?，F(xiàn)多用來(lái)指對(duì)別人的行動(dòng)要有相應(yīng)的反響。

來(lái)而不往非禮也什么意思??？

“來(lái)而不往非禮也”這句話出自《論語(yǔ)》中的一段話：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，來(lái)而不往非禮也?！?/p>

意思是說(shuō)，君子之間的交往應(yīng)該恬淡如水，沒有多余的熱情，但是彼此之間的信任和尊重卻如同水一樣潤(rùn)滑；而小人之間的交往則往往是虛情假意，甜言蜜語(yǔ)，非常虛偽?！皝?lái)而不往非禮也”即是說(shuō)，假如有人來(lái)做客，卻不回訪，則是一種不禮貌的行為。這句話告誡我們?cè)谌穗H交往中，不能只顧自己的得失，國(guó)際物流，而應(yīng)該多關(guān)心對(duì)方，建立良好的人際關(guān)系。因此，我們要時(shí)刻銘記這句話的道理，跨境鐵路 國(guó)際物流，避免自己落進(jìn)小人的陷阱，同時(shí)也能建立真摯的友誼。

意思是指假設(shè)對(duì)方給了你恩惠，但你卻不作出友好報(bào)答的反應(yīng)，是分歧乎禮節(jié)的。本詞出自《禮記·曲禮上》：“往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！?/p>

文中的意思就是對(duì)方給予善意但是不友善的回應(yīng)是不禮貌的，與“來(lái)而不往非禮也”同義。

意思:表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。

來(lái)字最早見于商朝甲骨文，形聲字。像麥子長(zhǎng)有麥穗芒朿之形。來(lái)的本義指小麥。商代文字較為象形，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)為了突出指麥穗，在字上端加一橫的字形。這一寫法為西周、年齡戰(zhàn)國(guó)文字所承襲，但象形意味逐漸減弱。西周至戰(zhàn)國(guó)來(lái)字都有

禮尚往來(lái)往而不來(lái)非禮也來(lái)而不往亦非禮也的意思

禮尚往來(lái)往而不來(lái)非禮也來(lái)而不往亦非禮也的意思是：禮節(jié)上主要你來(lái)我往，是互相的，這幾句話說(shuō)白了就是人際關(guān)系題目，人在社會(huì)上總是互相聯(lián)系的，自己尊重別人，別人自然也會(huì)尊重自己。但也不能讓別人禮貌敬你，而你卻覺得是自己應(yīng)得。出自《禮記曲禮上》?！岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也”意思是：禮節(jié)上主要你來(lái)我往，是互相的，這幾句話說(shuō)白了就是人際關(guān)系題目，人在社會(huì)上總是互相聯(lián)系的，自己尊重別人，別人自然也會(huì)尊重自己。但也不能讓別人禮貌敬你，而你卻覺得是自己應(yīng)得。出自《禮記?曲禮上》原文：太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎?富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾。擴(kuò)展資料：典故：年齡時(shí)期，孔子在國(guó)內(nèi)講學(xué)，引起了魯丁公的留意。他經(jīng)常在皇宮里演講。季府首領(lǐng)楊虎特地往造訪孔子，孔子借口沒往見他。一天，他特地為孔子留下了一頭乳豬。知道孔子是最有禮貌的，他終于得到了孔子的回訪?！抖Y記》的內(nèi)收留主要是記錄和論述先秦的禮制，解釋禮法，記錄孔子及其弟子的問答，記錄修身做人的原則。事實(shí)上，九萬(wàn)字的工作內(nèi)收留廣泛，集合管的種別，包括政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、犧牲，地理，文學(xué)，日常生活中，日歷等等很多方面，幾乎所有的東西，體現(xiàn)集中反映了先秦儒家政治哲學(xué)和倫理學(xué)，因此是研究先秦社會(huì)的重要資料。