哪些歐美國(guó)家強(qiáng)制帶起口罩？ 3 月 30 日，奧地利總理庫爾茨公布新規(guī)，要求公民在外出購(gòu)物時(shí)必須佩戴口罩。 而就在短短半個(gè)月前，奧地利還實(shí)行著沒有理由不能戴口罩的規(guī)定，假如沒有醫(yī)生證實(shí)“隨意”戴口罩，將被認(rèn)定違法，空運(yùn)報(bào)價(jià) 海運(yùn)價(jià)格，會(huì)被罰款 150 歐元。 可以說，地處歐洲心臟的奧地利是一個(gè)縮影，它代表了目前很多“西方世界”對(duì)于口罩的態(tài)度——從一開始的盡對(duì)禁忌，逐漸發(fā)生了動(dòng)搖。官方措辭從最初的“不建議”，到現(xiàn)在的“有效”、“推廣”甚至“強(qiáng)制”。 在奧地利之前，已經(jīng)有三個(gè)歐洲國(guó)家強(qiáng)制民眾在公眾場(chǎng)所戴口罩，分別是捷克、斯洛伐克和土耳其。 上周，德國(guó)東部城市耶拿、法國(guó)北部小城索鎮(zhèn)，成為各自國(guó)家首個(gè)要求在公共場(chǎng)合佩戴口罩的城市。規(guī)定是強(qiáng)制性的，違反者將面臨 38 歐元的罰款。 歐洲大城市同樣也有推行類似政策的趨勢(shì)。作為意大利疫情最嚴(yán)重的地區(qū)，倫巴第大區(qū)從上周日起，強(qiáng)制要求人們?cè)趹敉馀宕骺谡帧０屠枋虚L(zhǎng)也表示，將分發(fā) 200 萬個(gè)可重復(fù)使用的布口罩。 而當(dāng)前全球疫情的中心美國(guó)，盡管特朗普?qǐng)?jiān)持自己不會(huì)戴口罩，但 CDC（美國(guó)疾控中千航國(guó)際心）已經(jīng)一改之前的態(tài)度，把“在公共場(chǎng)所戴口罩”加進(jìn)了防疫指南中。為了修君子們此前對(duì)待口罩的態(tài)度，指南特地夸大“即便沒有癥狀也會(huì)傳染”。 不過，為了防止公眾擠兌醫(yī)療資源，CDC 并沒有像中國(guó)一樣推薦使用一次性醫(yī)用口罩，而是推薦用布口罩代替。實(shí)在沒有，按特朗普的話說，找個(gè)圍巾擋著也行。 主流媒體推動(dòng)下，Twitter 已經(jīng)掀起了一波 DIY 口罩的潮流。人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把襪子、秋褲統(tǒng)統(tǒng)變成了口罩。 即便還不能像東亞地區(qū)一樣，將口罩“往污名化”，但對(duì)于西方國(guó)家來說，能夠承認(rèn)口罩有用、并在公眾中推廣，這本身就已經(jīng)是一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)變。 在這次疫情中，我們常用供給短缺來解釋西方國(guó)家對(duì)待口罩的態(tài)度，但除此之外，歐美國(guó)家的“口罩禁忌”更是一種無形的思想阻力，它背后牽連出的是根深蒂固的文化禁忌、法律障礙、甚至是無意識(shí)的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。 文化禁忌、法律障礙…東西方的“口罩文化”差異緣何而來？ 東西方對(duì)于口罩態(tài)度的差別，實(shí)在都可以追溯回鼠疫的影響。 中世紀(jì)的歐洲，黑死病肆虐，一種新職業(yè)誕生——“瘟疫醫(yī)生”，他們佩戴的衛(wèi)生設(shè)施，是一種能過濾空氣的鳥嘴面具。這差未幾是人類歷史上最早的“類口罩物”。 但由于當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)水平的限制，加之鳥嘴面具本身詭異的形象，這樣的醫(yī)生面具，終極變演變成了歐洲人心中死神的象征。 而今天我們熟知的口罩，實(shí)在是在一個(gè)世紀(jì)前由華人醫(yī)生伍連德發(fā)明的。 當(dāng)時(shí)，中國(guó)首次嘗試以生物醫(yī)學(xué)手段控制鼠疫，而伍連德在認(rèn)定鼠疫可以由空氣傳播后，他對(duì)當(dāng)時(shí)的外科手術(shù)口罩進(jìn)行了改造，改成了價(jià)格便宜、生產(chǎn)簡(jiǎn)單、佩戴舒適的防護(hù)用品。并分發(fā)給了醫(yī)生、護(hù)士和公眾佩戴。 當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在列強(qiáng)踐踏和民族救贖之際，口罩除了防護(hù)作用外，也被賦予了現(xiàn)代、科學(xué)的含義，在幾年后的西班牙大流感中，口罩也自然得到采用。伍氏口罩也變成了中國(guó)開創(chuàng)性地引領(lǐng)西方醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。 這樣的歷史背景，造就了中國(guó)和歐洲在對(duì)待口罩時(shí)的根源性態(tài)度差異。中國(guó)人習(xí)慣將口罩與科學(xué)、文明等詞匯聯(lián)系起來，而歐洲人根深蒂固的思想，則是“戴口罩的都是病人”。 此外，跨境鐵路 國(guó)際物流，歐美不愿意戴口罩還有它的法律淵源。 假如你關(guān)心過往年香港特區(qū)的局勢(shì)，那對(duì)于《禁蒙面法》應(yīng)該不陌生。它的宗旨是禁止為了逃避責(zé)任而故意遮擋面部。 比如，前面提到的奧地利，就是受到本國(guó)《反蒙面法》的限制，導(dǎo)致一些游客因在疫情期間佩戴口罩，而收到罰單。同時(shí)，美國(guó)也有 12 個(gè)州禁止 16 歲以上的人在公共場(chǎng)合遮面，這被視為故意隱躲身份。 現(xiàn)在，全球14個(gè)國(guó)家有類似法律，包括法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)等等。甚至在丹麥等一些國(guó)家，“反遮面”已經(jīng)被上升到了價(jià)值觀的高度，跨境鐵路 國(guó)際物流，丹麥司法大臣保爾森在制定該國(guó)的《蒙面法》時(shí)，就明確指出，“我們必須能夠看到彼此的面部表情，這是丹麥的價(jià)值觀之一?！? 在疫情之下，這些為公共安全甚至是穆斯林移民專門制定的法律，變相給公共安全幫了倒忙。很多國(guó)家就這樣被困在了健康 or 法律的兩難選擇中。 當(dāng)口罩成為“優(yōu)越”與“武器” 在東亞地區(qū)，尤其是 2003 年非典之后，口罩已經(jīng)完全融進(jìn)了我們的日常生活。 在中國(guó)，經(jīng)歷前幾年霧霾之后，很多人已經(jīng)開始養(yǎng)成“口罩習(xí)慣”；日本更是全球人均口罩消耗最大的國(guó)家，常戴口罩的人約占二分之一，人均一年會(huì)用掉 40 多只口罩。除了防御季節(jié)性過敏外，還產(chǎn)生了“伊達(dá)口罩”文化（“伊達(dá)”在日語里有“裝樣子”之意）。人們出于各種原因佩戴口罩：不想讓別人看到自己素顏、肌膚保濕、讓臉看起來小一些、戴口罩可以平復(fù)心情，等等。 一個(gè)值得玩味的現(xiàn)象是，當(dāng)疫情剛在中國(guó)和東亞地區(qū)蔓延時(shí)，亞洲人佩戴口罩的照片被刊登在西方媒體上。而不少西方媒體試圖將這些形象打上集體主義的標(biāo)簽，進(jìn)而引導(dǎo)大家將其想象成威權(quán)政府、隱私審查等等負(fù)面詞匯的象征。 這不是 2020 年西方媒體的新創(chuàng)造，事實(shí)上，從 2003 年之后，口罩掩面的人群照片就在媒體推動(dòng)下，在全球變成了 SARS 、傳染病和恐慌的符號(hào)。 這些報(bào)道的受眾大多是歐美人，固有的理念與媒體輿論不中斷碰撞之下，對(duì)于口罩的偏見也日益加強(qiáng)。 截止今天，全球新冠病例已突破 200 萬例，近 12 萬人死亡。主“戰(zhàn)場(chǎng)”從亞洲轉(zhuǎn)移到歐洲，再到如今的北美。疫情之下的世界，被很多題目分割成對(duì)立的兩極，背后折射出的是文化間的鴻溝，和所謂的“文化優(yōu)越感”?！翱谡种疇?zhēng)”，不過是其中一個(gè)縮影。
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